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<title>Ateus.net - O Portal do Ateísmo</title>
<link>http://ateus.net</link>
<description>Site educacional envolvido da divulgação do livre-pensamento ateísta</description>
<language>pt-br</language>
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<item>
	<title>[Artigos/ensaios] O problema da indução, de John Hospers</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/filosofia/o_problema_da_inducao.php</link>
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	<description>“Os argumentos indutivos não são dedutivamente válidos e a conclusão não se segue logicamente das premissas. As premissas apenas fornecem indícios para a conclusão; fazem a conclusão mais provável, mas não certa. Se todas as vezes que largaste uma pedra, ela caiu, consideras provável que ela caia também da próxima vez.”</description>
	<pubDate>24 Dec 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
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	<title>[Artigos/ensaios] Como a ciência evolui?, de Karl Popper</title>
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	<description>“Desta maneira, a conjectura de que o objetivo da ciência é encontrar explicações satisfatórias conduz-nos à idéia de melhorar o grau com que as explicações são satisfatórias melhorando o seu grau de testabilidade; isto significa avançar para teorias com um conteúdo cada vez mais rico e com graus de universalidade e de precisão cada vez mais elevados. Isto está, sem dúvida, inteiramente de acordo com a prática efetiva das ciências teóricas.”</description>
	<pubDate>23 Dec 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
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	<title>[Humor] A origem do livre-arbítrio</title>
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	<description>A origem do livre-arbítrio – Finalmente descoberto o fundamento da liberdade humana</description>
	<pubDate>23 Dec 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
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	<title>[Artigos/ensaios] A virtude do egoísmo, de Ayn Rand</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/psicologia/a_virtude_do_egoismo.php</link>
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	<description>“Num sentido popular, a palavra ‘egoísmo’ é sinônimo de maldade: representa a imagem de um insensível e cruel assassino que passa por cima de pilhas de cadáveres para atingir os seus próprios fins, alguém que não se importa com qualquer ser humano e que tem como objetivo último a obtenção de gratificação pessoal com caprichos vãos num qualquer momento imediato. Todavia, a definição mais exata da palavra ‘egoísmo’ dada pelo o dicionário é: preocupação com os nossos próprios interesses. Esta definição não encerra uma avaliação moral: não nos diz se a preocupação com os nossos próprios interesses é algo bom ou mau; nem nos diz o que de fato constitui os interesses do homem. Cabe à ética responder a estas questões.”</description>
	<pubDate>22 Dec 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
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	<title>[Artigos/ensaios] Da Simpatia, de Adam Smith</title>
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	<description>“Como não temos experiência imediata sobre o que os outros homens sentem, não podemos formar idéia acerca do modo como elas são afetadas, a não ser supondo aquilo que sentiríamos nessa situação particular. Ainda que o nosso irmão esteja a ser torturado, e desde que nós próprios estejamos à vontade, os nossos sentidos nunca nos informarão sobre o que ele sente. Os nossos sentidos nunca puderam e nunca poderão arrastar-nos para fora de nós próprios, e só através da imaginação podemos formar qualquer idéia sobre quais são as suas sensações. Não pode essa faculdade ajudar-nos de outra forma que não seja representar para nós o que seriam as nossas sensações se estivéssemos nessa situação.”</description>
	<pubDate>21 Dec 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
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<item>
	<title>[Artigos/ensaios] A morte e a dor, de Arthur Schopenhauer</title>
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	<description>“Quem deseja, sofre; quem vive, deseja; a vida é dor. Quanto mais elevado é o espírito do homem, mais sofre. A vida não é mais do que uma luta pela existência com a certeza de sermos vencidos. A vida é uma incessante e cruel caçada onde, às vezes como caçadores, outras como caça, disputamos em horrível carnificina os restos da presa. A vida é uma história da dor, que se resume assim: sem motivo queremos sofrer e lutar sempre, morrer logo, e assim consecutivamente durante séculos dos séculos, até que a Terra se desfaça.”</description>
	<pubDate>21 Nov 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Sobre a brevidade da vida, de Sêneca</title>
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	<description>“É extremamente breve e agitada a vida dos que esquecem o passado, negligenciam o presente e receiam o futuro; quando chegam ao termo de suas existências, os pobres coitados compreendem tardiamente que estiveram por longo tempo ocupados em nada fazer.”</description>
	<pubDate>21 Nov 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Sobre livros e leitura, de Arthur Schopenhauer</title>
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	<description>“Quando lemos, outra pessoa pensa por nós: só repetimos seu processo mental. Trata-se de um caso semelhante ao do aluno que, ao aprender a escrever, traça com a pena as linhas que o professor fez com o lápis. Portanto, o trabalho de pensar nos é, em grande parte, negado quando lemos. Daí o alívio que sentimos quando passamos da ocupação com nossos próprios pensamentos à leitura.”</description>
	<pubDate>07 Nov 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Os inimigos da razão: escravos da superstição, de Richard Dawkins</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/critica/os_inimigos_da_razao.php</link>
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	<description>“A ciência mandou sondas a netuno, erradicou a varíola e criou um supercomputador capaz de fazer 60 trilhões de cálculos por segundo. A ciência nos liberta da superstição e do dogma e permite a todos basearem o conhecimento em evidências. Bem, a quase todos!”</description>
	<pubDate>01 Nov 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Os inimigos da razão: serviço de saúde irracional, de Richard Dawkins</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/critica/os_inimigos_da_razao_2.php</link>
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	<description>“Existe um mundo invisível de microorganismos além do que podemos ver a olho nu. Há pelo 100 anos atrás este mundo foi descoberto pelo progresso da ciência. Foi um grande avanço para a humanidade. A medicina científica nos mostrou como os germes causam as doenças. Então passamos a lavar as mãos, esterilizamos as cirurgias e criamos vacinas, antibióticos e drogas que realmente funcionam. A expectativa de vida dobrou em menos de 50 anos. Pois eis que a história feliz começa a desandar. Hoje, uma guerra foi travada contra a razão. A ciência é tratada com receio. E a medicina está sendo desafiada pela crença irracional.”</description>
	<pubDate>01 Nov 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] A raiz de todo o mal? Deus, um delírio, de Richard Dawkins</title>
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	<description>“Há assassinos ao redor do mundo que querem matar você, eu e a si mesmos porque estão motivados pelo que eles acreditam ser o ideal maior.”</description>
	<pubDate>01 Nov 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios]A raiz de todo o mal? O vírus da fé, de Richard Dawkins</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/critica/a_raiz_de_todo_o_mal_2.php</link>
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	<description>“Como explicamos os mistérios da vida? A ciência. progressivamente tem desmascarado velhos mitos religiosos... que ‘explicavam’ como tudo foi criado. Ainda os que se aderem ao Judaísmo, ao Cristianismo e ao Islã, continuam preferindo ignorar a razão e ter fé... em seu eterno, improvável e onisciente criador. Pensei que a ciência havia refreado a crença religiosa, mas eu estava errado. Longe de estar vencida, militantes da fé estão em marcha no mundo inteiro, com conseqüências aterradoras.”</description>
	<pubDate>01 Nov 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] O deus que não estava lá, de Brian Flemming</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/critica/o_deus_que_nao_estava_la.php</link>
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	<description>“A Terra gira ao redor do Sol. Mas isso não foi sempre assim. O Sol costumava girar ao redor da Terra. Foi assim durante centenas de anos até que se descobriu que era de outro jeito. E mesmo por algumas centenas de anos depois disso, mas, finalmente, depois de muita gritaria a Terra começou, de fato, a girar ao redor do Sol. O cristianismo estava errado sobre o sistema solar. E se também estiver errado sobre outra coisa?”</description>
	<pubDate>01 Nov 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Assim Falava Zaratustra, de Friedrich Nietzsche</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/filosofia/assim_falava_zaratustra.php</link>
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	<description>“Agora, meus discípulos, vou-me embora sozinho! Ide-vos, vós outros, sozinhos também! Assim o quero. Com toda a sinceridade vos dou este conselho: Afastai-vos de mim e precavei-vos contra Zaratustra! Melhor ainda: envergonhai-vos dele! Talvez vos haja enganado! O homem que reflexiona não só deve amar os seus inimigos, mas também odiar os seus amigos. Mal corresponde ao mestre aquele que nunca passa de discípulo. E por que não quereis arrancar a minha coroa? Venerais-me! Mas, que sucederia se uma vez caísse a vossa veneração? Cuidado, não vos esmague uma estátua! Dizeis que creis em Zaratustra? Vós sois crentes em mim; mas, que importam todos os crentes?! Vós ainda vos haveis procurado; encontrastes-me então. Assim fazem todos os crentes: por isso a fé é tão pouca coisa.”</description>
	<pubDate>29 Oct 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] A grande questão, de Richard Dawkins</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ciencias/a_grande_questao.php</link>
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	<description>“A raça humana é uma das maravilhas do mundo. Pode ser que sejamos únicos. E de todas as nossas capacidades notáveis uma se destaca. A de que somos capazes de cogitar ‘por que estamos aqui?’... ‘Qual é o propósito da vida?’. As grandes civilizações e as culturas do passado nos deram várias respostas, todas insatisfatórias, pois foram inventadas, diferentemente de terem sido devidamente investigadas. Então, pode a ciência propor algo melhor? eu acho que sim. Pode até soar presunçoso, mas eu acredito que a ciência pode nos dizer porque estamos aqui.”</description>
	<pubDate>23 Oct 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Sobre a filosofia universitária, de Arthur Schopenhauer</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/filosofia/sobre_a_filosofia_universitaria.php</link>
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	<description>“Expor, sob o nome e firma da filosofia, mas em roupagens estranhas, os dogmas fundamentais da religião do Estado, que é depois intitulada com uma expressão digna de um Hegel – ‘a religião absoluta’ –, pode ser uma coisa muito útil, desde que sirva para adequar melhor os estudantes aos fins do Estado, como também firmar na fé o público leitor; mas vender isso por filosofia é o mesmo que vender uma coisa por aquilo que ela não é. Se isso e tudo o que foi dito acima mantêm o seu avanço imperturbável, a filosofia universitária tem de se tornar cada vez mais uma remora para a verdade. Pois todos os filósofos estão perdidos, quando se toma, como escala de seu juízo e fio de prumo de suas proposições, outra coisa além da verdade, verdade que é tão difícil de alcançar mesmo com toda investigação e fadiga da força espiritual mais elevada.”</description>
	<pubDate>23 Oct 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Uma abordagem evolucionista do altruísmo, de Elliott Sober</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ciencias/uma_abordagem_evolucionista_do_altruismo.php</link>
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	<description>“A motivação psicológica é um mecanismo próximo no sentido em que o termo é usado na biologia evolucionista. Quando um girassol se volta para o Sol, tem de haver um mecanismo no seu interior que provoca esse movimento. Quer dizer, se o fototropismo é uma adaptação que evoluiu porque trazia certos benefícios aos organismos, então um mecanismo próximo que cause esse comportamento também tem também de ter evoluído. Da mesma forma, se certos modos de comportamento prestável nos seres humanos são o resultado de adaptações evolutivas, então a motivação que causa neles esses comportamentos também tem de ser o resultado da evolução. Talvez uma perspectiva geral sobre a evolução dos mecanismos próximos lance luz sobre o problema específico acerca de qual das evoluções foi mais provável – se a do egoísmo, se a do pluralismo da motivação.”</description>
	<pubDate>23 Oct 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Milagres, a História e a Ciência: Uma Análise do Argumento de Hume, de Eduardo O. C. Chaves</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/filosofia/milagres_a_historia_e_a_ciencia.php</link>
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	<description>“Até o século XVIII a maioria absoluta dos ensaios sobre milagres encarava o problema do ponto de vista da possibilidade ou não de uma violação das leis da natureza através de uma ação divina. O grande mérito da discussão humeana é ter procurado mudar a abordagem ao problema, encarando frontalmente a questão do valor e da credibilidade de testemunhos históricos quanto à ocorrência de supostos ou, quem sabe, reais milagres.”</description>
	<pubDate>23 Oct 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Pequeno manual para entender crentes, de Acauan Guajajara</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/critica/pequeno_manual_para_entender_crentes.php</link>
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	<description>“Assim como os homens são de Marte e as mulheres de Vênus, os crentes crêem habitar um planeta diferente do nosso, cujas coordenadas astronômicas só eles conhecem, mas dizem situar-se numa dimensão chamada de ‘espiritual’. Você pode conviver diariamente com crentes, trabalhar com eles, tê-los como vizinhos ou co-participantes de alguma atividade social, mas se você se considera um simples habitante do planeta Terra, sem pretensões a uma dupla cidadania cósmica, então mesmo o crente mais moderado o verá como representante do mundo que ele acredita odiar, o que inspirará nele, no mínimo, alguma cautela no trato com você.”</description>
	<pubDate>02 Oct 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] A incerteza em ciência, de Richard P. Feynman</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ceticismo/a_incerteza_em_ciencia.php</link>
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	<description>“É necessariamente verdade que todas as coisas que afirmamos em ciência, todas as conclusões que tiramos, são incertas, pois são apenas conclusões. São conjeturas sobre o que irá passar-se e não podemos saber exatamente o que vai passar-se porque nunca fazemos todas as experiências.”</description>
	<pubDate>27 Aug 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Evolução e criacionismo, de Elliott Sober</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ciencias/evolucao_e_criacionismo.php</link>
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	<description>“Nesta lição desejo descrever algumas das provas principais que levam os biólogos a pensar que a hipótese da evolução é correta. Enquanto S. Tomás de Aquino, William Paley e outros defendem que a complexidade e adaptabilidade dos organismos podem ser explicadas apenas se as virmos como o produto do desígnio inteligente, a teoria da evolução moderna, que deriva das idéias de Charles Darwin (1809-1882), defende o contrário.”</description>
	<pubDate>28 Jul 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Livre-arbítrio, determinismo e responsabilidade moral, de Howard Kahane</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ceticismo/livre-arbitrio_determinismo_e_responsabilidade_moral.php</link>
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	<description>“O problema do livre-arbítrio versus determinismo surge devido a uma aparente contradição entre duas idéias plausíveis. A primeira é a idéia de que os seres humanos têm liberdade para fazer ou não fazer o que queiram (obviamente, dentro de certos limites – ninguém acredita que possamos voar apenas por querermos fazê-lo). Esta é a idéia de que os seres humanos têm vontade livre – ou livre-arbítrio. A segunda é a idéia (...) de que tudo o que acontece neste universo é causado, ou determinado, por acontecimentos ou circunstâncias anteriores. Diz-se de aqueles que aceitam esta idéia que acreditam no princípio do determinismo e chama-se-lhes deterministas. (De aqueles que negam esta segunda idéia diz-se que são indeterministas.)”</description>
	<pubDate>28 Jul 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Paradoxos da Irracionalidade, de Donald Davidson</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/psicologia/paradoxos_da_irracionalidade.php</link>
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	<description>“A idéia de uma ação, crença, intenção, inferência ou emoção irracional é paradoxal. Isso porque o irracional não é apenas o não-racional, que se encontra fora do âmbito do racional; a irracionalidade é uma falha dentro da casa da razão. Quando Hobbes diz que somente o homem tem o “privilégio do absurdo”, ele está querendo dizer que somente a criatura racional pode ser irracional. Irracionalidade é um processo ou estado mental – um processo ou estado racional – que falhou. Como isso é possível?”</description>
	<pubDate>04 Jun 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] A época das imagens de mundo, de Martin Heidegger</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/filosofia/a_epoca_das_imagens_de_mundo.php</link>
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	<description>“Com a metafísica se consuma uma reflexão sobre a essência do ente e uma decisão sobre a essência da verdade. A metafísica funda uma época, na medida em que lhe concede o fundamento da sua configuração essencial através de uma interpretação específica do ente e de uma acepção específica da verdade. Este fundamento governa todas as manifestações que caracterizam uma época. Reciprocamente, é preciso que o fundamento metafísico possa ser reconhecido nestas manifestações, para que haja uma reflexão apropriada sobre elas. A reflexão é a coragem de tornar dignos de questionamento, no mais alto grau, a verdade das próprias premissas e o âmbito dos próprios propósitos.”</description>
	<pubDate>30 May 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] A Filosofia entre a Religião e a Ciência, de Bertrand Russell</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/filosofia/a_filosofia_entre_a_religiao_e_a_ciencia.php</link>
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	<description>“A filosofia, conforme entendo a palavra, é algo intermediário entre a teologia e a ciência. Como a teologia, consiste de especulações sobre assuntos a que o conhecimento exato não conseguiu até agora chegar, mas, como ciência, apela mais à razão humana do que à autoridade, seja esta a da tradição ou a da revelação. Todo conhecimento definido – eu o afirmaria – pertence à ciência; e todo dogma quanto ao que ultrapassa o conhecimento definido, pertence à teologia. Mas entre a teologia e a ciência existe uma Terra de Ninguém, exposta aos ataques de ambos os campos: essa Terra de Ninguém é a filosofia.”</description>
	<pubDate>21 May 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Da incoerência de nossas ações, de Michel de Montaigne</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/filosofia/da_incoerencia_de_nossas_acoes.php</link>
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	<description>“A cólera, a necessidade, a companhia ou o vinho, ou o som de uma trombeta, terão feito de suas tripas coração. Não foi o raciocínio que lhe deu coragem: foram as circunstâncias. Não nos espantemos, pois, de ver que mudou ao mudarem elas. Essa variação e essa contradição, tão comuns em nós, levaram muitas pessoas a pensar que possuímos duas almas, ou duas forças que atuam cada qual num sentido, uma no sentido do bem e outra no do mal. Uma só alma e uma só força não poderiam conciliar-se com tão repentinas variações de sentimentos.”</description>
	<pubDate>21 May 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] A Natureza da Atividade Filosófica, de Marco Antonio Franciotti</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/filosofia/a_natureza_da_atividade_filosofica.php</link>
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	<description>“A atividade filosófica é sui generis. Parecemos viver muito bem sem ela. Aprendemos e ensinamos, trabalhamos, ouvimos música, vamos à praia e podemos construir nossas vidas com planos de sucesso e estabilidade financeira sem nos deixarmos envolver pelo discurso e pelos problemas filosóficos. Na verdade, os problemas filosóficos normalmente nos deixam incomodados, mal humorados, ansiosos. Isso porque, como normalmente ocorre, ao tentar resolvê-los, deparamo-nos com outros problemas que até então não havíamos considerado. A filosofia parece ser não apenas desnecessária para o bem viver; ela parece ser incompatível com a idéia de uma vida tranqüila. Somando-se a isso, devemos considerar o caráter abstrato da atividade filosófica. Por lidar com problemas distantes da vida comum, o filósofo é considerado freqüentemente uma pessoa destacada da realidade, perdido em especulações inúteis, alheio aos problemas que a vida diária se lhe impõem.”</description>
	<pubDate>21 May 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Discurso do Método, de René Descartes</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/filosofia/discurso_do_metodo.php</link>
	<guid>http://ateus.net/artigos/filosofia/discurso_do_metodo.php</guid>
	<description>“(...) considerando que quaisquer pensamentos que nos ocorrem quando estamos acordados nos podem também ocorrer enquanto dormimos, sem que exista nenhum, nesse caso, que seja correto, decidi fazer de conta que todas as coisas que até então haviam entrado no meu espírito não eram mais corretas do que as ilusões de meus sonhos. Porém, logo em seguida, percebi que, ao mesmo tempo em que eu queria pensar que tudo era falso, fazia-se necessário que eu, que pensava, fosse alguma coisa. E, ao notar que esta verdade: eu penso, logo existo, era tão sólida e tão correta que as mais extravagantes suposições dos céticos não seriam capazes de lhe causar abalo, julguei que podia considerá-la, sem escrúpulo algum, o primeiro princípio da filosofia que eu procurava.”</description>
	<pubDate>19 May 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Aforismos para a Sabedoria de Vida, de Arthur Schopenhauer</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/filosofia/aforismos_para_a_sabedoria_de_vida.php</link>
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	<description>“Nestas páginas falo da sabedoria de vida no sentido imanente, como a arte de percorrer a vida do modo mais agradável e feliz possível; as instruções para isso também podem ser denominadas eudemonologia, pois ensinam como ter uma existência feliz. Tal existência talvez possa ser definida como uma que, vista de uma perspectiva puramente objetiva, ou após uma reflexão fria e madura – pois a questão necessariamente envolve considerações subjetivas –, seria sem dúvida preferível à não-existência; implicando que devemos nos apegar a esta por si mesma, e não apenas pelo medo da morte; assim, que gostaríamos de vê-la durar para sempre. Se a vida humana corresponde, ou poderia corresponder, a tal concepção de existência, é uma questão que, como sabemos, é respondida negativamente pela minha filosofia; entretanto, na eudemonologia, deve ser respondida afirmativamente.”</description>
	<pubDate>15 May 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Humor] O toque de um ateu, de George Carlin Kant</title>
	<link>http://ateus.net/humor/o_toque_de_um_ateu.php</link>
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	<description>“somos anjos enviado por Deus para te dar mais uma chance de mudar sua vida. Sabe, Robert, o Senhor vigia de perto todos que são malvados ou bonzinhos. Ele sabe se vocÊ tem sido mau ou bom. Então, seja bom, pelo amor de Deus!”</description>
	<pubDate>10 Mar 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] E se você estiver errado, de Richard Dawkins</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/critica/e_se_voce_estiver_errado.php</link>
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	<description>“Esta, provavelmente, será a pergunta mais simples para você responder, mas: E se você estiver errado?”</description>
	<pubDate>10 Mar 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] O que é Esclarecimento, de Immanuel Kant</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ceticismo/o_que_e_esclarecimento.php</link>
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	<description>“Esclarecimento [Aufklärung] é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem. Sapere aude! Tem coragem de fazer uso de teu próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento.”</description>
	<pubDate>10 Mar 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] A fé na ciência, de Hélio Schwartsman</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ceticismo/a_fe_na_ciencia.php</link>
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	<description>“É claro que estamos aqui falando na teoria. No mundo real, encontraremos cientistas tão fanáticos quanto o mais exaltado dos padres inquisidores. Encontraremos indivíduos que de bom grado mandariam queimar todos os que ousassem desafiar o ‘mainstream’ científico. Ainda assim, é digno de nota o fato de que, enquanto a religião só existe com o dogma, a ciência como método trabalha para falsear idéias aceitas e noções estabelecidas – em uma palavra, para falsear dogmas. Não acho que eu avance muito o sinal quando afirmo que essa diferença ajuda a explicar o fato de que mesmo o mais tacanho positivismo produziu menos fogueiras do que a mais tolerante das religiões.”</description>
	<pubDate>10 Mar 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Ciência sob ataque, de Hélio Schwartsman</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ceticismo/ciencia_sob_ataque.php</link>
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	<description>“Não conheço as opiniões hidrostáticas do papa, mas não importa o que ele pense ou decrete acerca da fervura da água, o fato é e será que, em condições normais de temperatura e pressão, ela ferve a 100ºC. De modo análogo, independentemente do discurso religioso, as bases gerais da teoria evolutiva mais ou menos como postulada por Charles Darwin no século 19 estão cabalmente comprovadas. Falácias criacionistas não vão mudar isso.”</description>
	<pubDate>10 Mar 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] homo sapiens revisitado, de Thiago H. Abrahão</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/miscelanea/homo_sapiens_revisitado.php</link>
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	<description>“sejamos sensatos para aceitar, definitivamente, que somos o upgrade do macaco. entendamos de vez que o contrato social do homem é uma invenção de dominação, e que é necessário – e nunca foi tão preciso – ver o mundo além das classes inventadas pelo homem, como um organismo que dilata e retrai imagens do inconsciente, compreendendo que essas imagens são fruto de um passado que não morre.”</description>
	<pubDate>10 Mar 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] O processo contra Deus, de Massimo Pigliucci</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/critica/o_processo_contra_deus.php</link>
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	<description>“Se a idéia de um deus antropomórfico pode ser considerada como uma suposição sobre o mundo físico passível de teste e, portanto, suscetível à investigação científica, por que a esmagadora maioria dos cientistas evita toda essa questão, declarando, tal como o faz Gould, que não se deve misturar o objeto da ciência com os da religião? Por que não nos sentimos compelidos a lutar, ativamente, contra a ignorância e a superstição, em todas as suas formas, tal como nosso papel de educadores nos obrigaria a fazer?”</description>
	<pubDate>9 Mar 2008 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Charlatanismo quântico, de Victor J. Stenger</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/charlatanismo/charlatanismo_quantico.php</link>
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	<description>“Certas interpretações da mecânica quântica, a teoria revolucionária devolvida no inicio do século XX para explicar o comportamento anômalo da luz e dos átomos, estão sendo deturpadas de forma a implicar que apenas os pensamentos são reais e que o universo físico é o produto de uma mente cósmica à qual a mente humana está ligada através do espaço e do tempo.”</description>
	<pubDate>18 Nov 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Como criar uma pseudociência, de Anthony R. Pratkanis</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/charlatanismo/como_criar_uma_pseudociencia.php</link>
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	<description>“Para ver o quanto essas táticas podem ser usadas para divulgar tolices, vamos fazer de conta, por um momento, que queremos criar nossa própria pseudociência. Aqui estão nove táticas de propaganda muito comuns que poderiam nos levar ao sucesso.”</description>
	<pubDate>17 Nov 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Ateus.Network] Inauguração do Ateus.Network</title>
	<link>http://ateus.net/network.php</link>
	<guid>http://ateus.net/network.php</guid>
	<description>Inauguração do Ateus.Network</description>
	<pubDate>28 Oct 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Planetas e estrelas em escala</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ciencias/planetas_e_estrelas_em_escala.php</link>
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	<description>“Uma impactante animação que mostra o tamanho relativo de planetas e estrelas em nosso universo.”</description>
	<pubDate>17 Oct 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Ciência vs. Pseudociências, de Javier Armentia</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/charlatanismo/ciencia_vs_pseudociencias.php</link>
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	<description>“O problema deriva para uma percepção da ciência como uma espécie de igreja com seus rituais e seus oficiantes: nós cidadãos chegamos, em geral, a desfrutar dos dons da ciência, mas sem chegar a compreendê-los nem a analisá-los. Que isto seja errôneo e equívoco não impede que algo assim suceda. Quando por uma razão ou outra se furta ou evita o debate, a livre crítica que está no fundo do método científico, fica a liturgia. E as pseudociências aproveitam este abismo entre ciência e sociedade para aparecer como ciências quando realmente não o são.”</description>
	<pubDate>09 Oct 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] O Valor da Ignorância, de Júlio César Burdzinski</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/filosofia/o_valor_da_ignorancia.php</link>
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	<description>“Ocorre que não é preciso buscar aquilo que já temos. Assim, se pensamos ter o conhecimento, também pensamos não precisar buscá-lo. Daí porque, se estamos iludidos a esse respeito, essa ilusão é o maior bloqueio para a obtenção do conhecimento. Como já disse alguém, não há melhor prisão do que aquela que não se parece com uma prisão.”</description>
	<pubDate>08 Oct 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Canalização: contatos com o Além?, de James Alcock</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/charlatanismo/canalizacao_contatos_com_o_alem.php</link>
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	<description>“Existe um claro perigo em pedir conselho aos canais. Isso desvia pessoas de tentar atacar suas dificuldades de maneira racional e realística. Se uma pessoa tem problemas reais e angústia real, o pastiche de psicologia pop e metafísica oferecido pelos canalizadores pode se revelar tão deletério em seus efeitos quanto os falsos tratamentos oferecidos pelos médicos charlatães.”</description>
	<pubDate>05 Oct 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Espiritismo, Ciência e Lógica</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/critica/espiritismo_ciencia_e_logica.php</link>
	<guid>http://ateus.net/artigos/critica/espiritismo_ciencia_e_logica.php</guid>
	<description>“Ciências não-experimentais baseiam-se no controle criterioso de seus dados, na dúvida sistemática, na aplicação de dedução, eliminação de preconceitos baseados na autoridade ou no bom senso, na busca de contraprovas que possam ser previstas a partir das hipóteses formuladas. Em suma, tudo que já foi exposto acima e o espiritismo deixa a desejar. O fato de espíritos (se existirem) não serem acessíveis diretamente não dá ao espiritismo o direito de ter um tratamento especial.”</description>
	<pubDate>04 Oct 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] A Ética e a Bíblia, de James Raches</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/escrituras/a_etica_e_a_biblia.php</link>
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	<description>“É inútil agir ingenuamente em relação à Bíblia, procurando respostas simples para questões morais e sociais complexas. Um texto composto há tanto tempo não contempla os problemas do século 21. Ainda que contenha normas com relação à lepra e aos sacrifícios, não oferece aconselhamento sobre problemas atuais como poluição do meio-ambiente, direito dos trabalhadores, uso de armas atômicas, taxa de impostos justa ou eutanásia.”</description>
	<pubDate>03 Oct 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Como a vida começou?, de Frank Zindler</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ciencias/como_a_vida_comecou.php</link>
	<guid>http://ateus.net/artigos/ciencias/como_a_vida_comecou.php</guid>
	<description>“É bastante certo que as primeiras coisas vivas não eram nem elefantes nem orquídeas – e muito menos seres humanos, como afirma o Gênesis 2:7! Para estudar o aparecimento das primeiras coisas vivas, portanto, devemos ignorar tais formas complexas e altamente evoluídas. De modo bem óbvio, as primeiras coisas vivas eram extremamente primitivas e simples – mais simples que quaisquer coisas vivas hoje em dia.”</description>
	<pubDate>02 Oct 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Ciência, Ilusão e o Apetite pelo Fascínio, de Richard Dawkins</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ceticismo/ciencia_ilusao_e_o_apetite_pelo_fascinio.php</link>
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	<description>“Apenas estude o que há, e descobrirá que é muito mais exaltante que qualquer outra coisa da qual você imagine precisar. Você não precisa ser um cientista – não precisa usar o bico de Bunsen – para entender ciência o suficiente para superar sua suposta necessidade e preencher essa lacuna imaginária.”</description>
	<pubDate>30 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Ciência e Superstição, de Patrick J. Hurley</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ceticismo/ciencia_e_supersticao.php</link>
	<guid>http://ateus.net/artigos/ceticismo/ciencia_e_supersticao.php</guid>
	<description>“Distinguir ciência da superstição não é preocupação fútil de filósofos de poltrona, como alguns sugeriram, mas uma questão vital para o futuro da civilização. Na Rússia Estalinista os cientistas responsáveis eram enviados para os gulag devido a recusarem submeter-se às idéias do Estado acerca do que era científico. E na América, travaram-se batalhas judiciais sobre o que é considerado ciência para a reforma curricular das escolas públicas.”</description>
	<pubDate>29 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] 10 mitos – e 10 verdades – sobre o Ateísmo, de Sam Harris</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ateismo/10_mitos_e_10_verdades_sobre_ateismo.php</link>
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	<description>“Nada impede um ateu de experimentar o amor, o êxtase, o arrebatamento e o temor; ateus podem valorizar estas experiências e buscá-las regularmente. O que os ateus não tendem a fazer são afirmações injustificadas (e injustificáveis) sobre a natureza da realidade com base em tais experiências.”</description>
	<pubDate>29 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] A Filosofia e a Visão Comum do Mundo, de Oswaldo Porchat</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/filosofia/a_filosofia_e_a_visao_comum_do_mundo.php</link>
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	<description>“Mas a filosofia se pode agora fazer, porque ela dispõe de um fundamento firme. Não tem que procurar por certezas e evidências primeiras, porque as tem em seu ponto de partida. Não perseguirá no ar o que tem como chão: o solo não se inventa, mas sobre ele se caminha. Não sairá à busca de critérios para legitimar o seu discurso, na medida em que este imediatamente se legitima, enquanto expressão do reconhecimento do Mundo.”</description>
	<pubDate>29 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] A felicidade eterna prometida pelo Cristianismo, de Søren Kierkegaard</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/critica/a_felicidade_eterna_prometida_pelo_cristianismo.php</link>
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	<description>“O problema objetivo consiste numa investigação acerca da verdade do cristianismo. O problema subjetivo diz respeito à relação do indivíduo com o cristianismo. Para pôr as coisas de forma simples: como é que eu, Johannes Climacus [Kierkegaard], posso participar da felicidade prometida pelo cristianismo?”</description>
	<pubDate>25 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Ciência e pseudociência, de Imre Lakato</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ceticismo/ciencia_e_pseudociencia.php</link>
	<guid>http://ateus.net/artigos/ceticismo/ciencia_e_pseudociencia.php</guid>
	<description>“O respeito do homem pelo conhecimento é uma das suas características mais peculiares. A palavra latina para conhecimento é scientia, e ciência tornou-se a designação da mais respeitável forma de conhecimento. Mas o que distingue o conhecimento da superstição, ideologia ou pseudociência?”</description>
	<pubDate>25 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Beleza é Fundamental, de Caetano Ernesto Plastino</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ciencias/beleza_e_fundamental.php</link>
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	<description>“O que é uma explicação científica? Que tipo de compreensão do mundo ela nos traz? Podemos dizer, em muitos casos, que uma explicação consiste em uma resposta à questão ‘por quê?’. No caso da explicação científica, essa resposta baseia-se no conhecimento científico disponível. Queremos descrever adequadamente fatos ou regularidades da natureza (por exemplo, o movimento das marés), mas também queremos saber por que ocorrem e esperamos da ciência uma resposta satisfatória.”</description>
	<pubDate>25 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Há boas razões para acreditar que Deus existe?, de Howard Kahane</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/critica/ha_boas_razoes_para_acreditar_que_deus_existe.php</link>
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	<description>“É racional acreditar na existência do Deus padrão? Poderá apresentar-se uma boa razão ou um argumento irresistível a favor da sua existência? Alguns teístas dizem que não e baseiam a sua crença na fé, ou seja, acreditam sem provas ou razões. Outros teístas, pelo contrário, pensam que se podem construir argumentos para provar que o Deus padrão existe.”</description>
	<pubDate>25 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] As crenças e as suas qualidades, de Adam Morton</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ceticismo/as_crencas_e_as_suas_qualidades.php</link>
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	<description>“Qualquer pessoa tem muitas crenças. Acreditas que o mundo é redondo, que tens um nariz e um coração, que 2 + 2 = 4, que há muita gente no mundo, algumas como nós outras não. Quase toda a gente está de acordo com estas crenças. Mas também há discordâncias. Algumas pessoas acreditam que há um Deus, e algumas não. Algumas acreditam que a medicina convencional é a melhor maneira de lidar com todas as doenças, e algumas não.”</description>
	<pubDate>25 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Será que Deus existe?, de Álvaro Nunes</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/critica/sera_que_deus_existe.php</link>
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	<description>“O objetivo deste texto é expor tanto a versão como as objeções clássicas ao argumento do desígnio e introduzir os seus desenvolvimentos contemporâneos, sobretudo os que dependem das idéias de ajuste perfeito, princípio entrópico e complexidade irredutível.”</description>
	<pubDate>24 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] A Indução, de Bertrand Russell</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ceticismo/a_inducao.php</link>
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	<description>“Todos estamos convencidos de que o Sol nascerá amanhã. Por quê? Esta crença é uma mera conseqüência da experiência passada ou pode ser justificada racionalmente? Não é fácil encontrar um critério que permita decidir se este gênero de crença é ou não racional, mas pelo menos podemos estabelecer que tipos de crenças gerais, na condição de serem verdadeiras, seriam suficientes para justificar o juízo segundo o qual o Sol nascerá amanhã e os outros juízos idênticos em que as nossas ações se baseiam.”</description>
	<pubDate>24 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] A Ilusão do Livre-arbítrio, de Robert Blatchford</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/psicologia/a_ilusao_do_livre-arbitrio.php</link>
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	<description>“Quando um homem diz que a sua vontade é livre, ele quer dizer que é livre de todo o controle ou interferência; que pode dominar a hereditariedade e o meio. Respondemos que a vontade é governada pela hereditariedade e pelo meio. A causa de toda a confusão neste assunto pode ser mostrada em poucas palavras. Quando o partido do livre-arbítrio diz que o homem tem livre-arbítrio, eles querem dizer que ele é livre de agir como escolhe agir. Não há necessidade de o negar. Mas o que o faz escolher?Este é o eixo em torno do qual toda a discussão gira.”</description>
	<pubDate>24 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] O conhecimento como crença verdadeira justificada, de Cornman, Leher, Pappas</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ceticismo/o_conhecimento_como_crenca_justificada.php</link>
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	<description>“Como poderemos distinguir o conhecimento da mera crença verdadeira? A maior parte dos filósofos, incluindo os céticos, defende que a condição para se considerar a crença verdadeira como conhecimento tem a ver com a justificação que uma pessoa tem para acreditar naquilo em que acredita.”</description>
	<pubDate>23 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Moral como Antinatureza, de Friedrich Nietzsche</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/filosofia/moral_como_antinatureza.php</link>
	<guid>http://ateus.net/artigos/filosofia/moral_como_antinatureza.php</guid>
	<description>“A espiritualização da sensualidade é chamada amor: representa um grande triunfo sobre o cristianismo. Outro triunfo é a nossa espiritualização da hostilidade. Ela consiste num profundo reconhecimento do valor de se ter inimigos: em suma, significa agir e pensar de modo oposto ao que outrora era a regra. A Igreja sempre desejou a destruição de seus inimigos; nós, imoralistas e anticristãos, encontramos nossa vantagem nisto: que a Igreja existe.”</description>
	<pubDate>22 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Ceticismo, de Jean-Paul Dumont</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ceticismo/ceticismo.php</link>
	<guid>http://ateus.net/artigos/ceticismo/ceticismo.php</guid>
	<description>“De onde vem esta vertigem, esta aspiração ao nada, este apetite pela negação, esta tendência a radicalizar a dúvida que leva o homem, contra toda evidência, a proclamar o nada de seus conhecimentos e a vaidade da ciência? Por que Pascal assusta-se com o ‘pirrônico Arcesilau’, como com o silêncio dos espaços infinitos? Por que o pensamento dialético quer que a filosofia trabalhe para se negar a si mesma?”</description>
	<pubDate>22 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Admiração e Ceticismo, de Carl Sagan</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ceticismo/admiracao_e_ceticismo.php</link>
	<guid>http://ateus.net/artigos/ceticismo/admiracao_e_ceticismo.php</guid>
	<description>“Mesmo com uma hora de dormir mais cedo no inverno, você conseguia ver as estrelas. O que elas eram? Não eram como cercas ou mesmo postes de luz; eram diferentes. Então perguntei a meus amigos o que eram elas. Disseram “São luzes no céu, garoto”. Eu podia reconhecer que eram luzes no céu, mas isso não era uma explicação. Quero dizer, o que eram elas? Pequenas lâmpadas elétricas em longos fios pretos, de forma que não se podia ver no que estavam presas? O que eram elas?”</description>
	<pubDate>21 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Guia de Falácias Lógicas do Stephen, de Stephen Downes</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ceticismo/guia_de_falacias_logicas_do_stephen.php</link>
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	<description>“As falácias lógicas são erros de raciocínio ou de argumentação, erros que podem ser reconhecidos e corrigidos por pensadores prudentes. Este ensaio lista e descreve todas as falácias lógicas conhecidas.”</description>
	<pubDate>20 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Os Tipos Religiosos, de Richard Dawkins</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/critica/os_tipos_religiosos.php</link>
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	<description>“Religiosos dividem-se em três grupos principais quando confrontados com a ciência. Vou agrupá-los em os ‘sabe-nada’, os ‘sabe-tudo’ e os ‘não-tem-nada-a-ver’. (...) Os ‘Não-tem-nada-a-ver’ já se conformaram com o fato de que a religião não pode competir com a ciência em seu próprio terreno. Pensam que não há nenhuma disputa entre a ciência e a religião, porque simplesmente tratam de coisas diferentes.”</description>
	<pubDate>18 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Refutação de alguns argumentos a favor da existência de deus, de Dan Baker</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/critica/refutacao_de_alguns_argumentos_a_favor_da_existencia_de_deus.php</link>
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	<description>“Os teístas afirmam que existe um deus; os ateus não. Pessoas religiosas desafiam freqüentemente ateus a provarem que não há deus; mas isso revela um equívoco. Os ateus afirmam que a existência de deus não está provada, não afirmam que está provada a inexistência de deus. Em qualquer argumento, o ônus da prova está do lado daquele que faz a afirmação.”</description>
	<pubDate>18 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] O Ônus do Ceticismo, de Carl Sagan</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ceticismo/o_onus_do_ceticismo.php</link>
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	<description>“O que é ceticismo? Não é nada muito esotérico. Nós o encontramos todos os dias. Quando compramos um carro usado, se formos minimamente inteligentes, nós exercitaremos pelo menos um mínimo de atitudes céticas – se nossa formação escolar tiver deixado alguma coisa.”</description>
	<pubDate>18 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] A Inutilidade da Teologia, de Richard Dawkins</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/critica/a_inutilidade_da_teologia.php</link>
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	<description>“Se todas as realizações dos cientistas forem apagadas do mapa no futuro, não haverá médicos, e sim xamãs; não haverá meio de transporte mais rápido que o cavalo; não haverá computadores, nem livros impressos e, muito menos, agricultura além das culturas de subsistência. Se todas as realizações dos teólogos forem apagadas do mapa no futuro, alguém perceberia a mínima diferença?”</description>
	<pubDate>17 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] A Morte o Sentido da Vida, de Keith Augustine</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/miscelanea/a_morte_e_o_sentido_da_vida.php</link>
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	<description>“Se esta vida é tudo o que se apresenta, qual é o seu sentido? Se estamos todos fadados a morrer de qualquer forma, que diferença faz o que fazemos nossas vidas? Podemos influenciar as vidas de outras pessoas, mas elas também estão condenadas à morte. Em algumas poucas gerações a maioria de nossas realizações será totalmente esquecida, a memória de nossas vidas reduzidas a um mero nome entalhado numa lápide ou escrito numa árvore genealógica.”</description>
	<pubDate>17 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Da Desnecessidade do Ceticismo, de Isabel Pires</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ceticismo/da_desnecessidade_do_ceticismo.php</link>
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	<description>“Ao eliminar o dogmatismo e suspender as crenças, o ceticismo anula igualmente a noção maniqueísta de Bem e Mal e, junto com ela, todas as oposições, desnudando-lhes o caráter relativo: esquerda e direita em relação a quê? Uma destas oposições, a de começo/fim, nos interessa de perto.”</description>
	<pubDate>08 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Os Limites da Explicação Científica, de Steven Weinberg</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/filosofia/os_limites_da_explicacao_cientifica.php</link>
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	<description>“Cientistas que fazem pesquisa pura, e não aplicada, costumam dizer ao público e às agências de financiamento que sua missão é a explicação de tal ou qual coisa, daí porque a tarefa de aclarar a natureza da explicação é tão importante para eles – e também para os filósofos. Essa tarefa me parece um pouco mais fácil na física (e na química) do que nas demais ciências, porque os filósofos da ciência se viram a braços com a pergunta de o que se quer dizer com a explicação de um evento”</description>
	<pubDate>06 Sep 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Esboço de uma história da doutrina do ideal e do real, de Arthur Schopenhauer</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/filosofia/esboco_de_uma_historia_da_doutrina_do_ideal_e_do_real.php</link>
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	<description>“Descartes é corretamente considerado o pai da filosofia moderna, principalmente porque auxiliou a faculdade da razão a ficar sobre seus próprios pés ensinando aos homens como usar seus cérebros onde até então se recorria à Bíblia ou Aristóteles. Mas é o pai em um sentido especial e estreito, pois foi o primeiro a trazer à nossa consciência o problema sobre o qual a maior parte do filosofar se voltou desde então, a saber, aquele do ideal e do real. Essa é a questão relativa àquilo que em nosso conhecimento é objetivo e o que é subjetivo, e, portanto, àquilo que será atribuído por nós a coisas diferentes de nós e ao que será atribuído a nós próprios.”</description>
	<pubDate>12 Aug 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Humor] O que os filósofos disseram sobre o fim do mundo</title>
	<link>http://ateus.net/humor/o_que_os_filosofos_disseram_sobre_o_fim_do_mundo.php</link>
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	<description>“Pois é, dizem que o mundo vai acabar! Culpa de Prometeu, que roubou fogo divino e entregou nas mãos dos homens (e ainda querem culpar Pandora). Apolo e as Musas inspiraram-me a escrever esta série (que Minerva vos auxilie). Além disso, Plutão (Hades) liberou as sombras mais ilustres que vivem no Érebos para que pudessem falar um pouco acerca disto”</description>
	<pubDate>28 Jul 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Humor] Joseph Climber</title>
	<link>http://ateus.net/humor/joseph_climber.php</link>
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	<description>“Existem pessoas que não se abatem por nada. Até mesmo os mais mais terríveis obstáculos são encarados como novos e maravilhosos desafios. Hoje conheceremos a história de Joseph Climber.”</description>
	<pubDate>13 Jul 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Religião é papo-furado, de George Carlin</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/critica/religiao_e_papo_furado.php</link>
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	<description>“Mas no depertamento de besteirol, um homem de negócios jamais se compara a um membro do clero. Porque, verdade seja dita, pessoal, convenhamos, quando o assunto é besteira, besteira de verdade, profissional mesmo, classe A, deve-se tirar o chapéu em admiração para a grande campeã de falsas promessas e declarações exageradas: a religião.”</description>
	<pubDate>10 Jul 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Os 10 mandamentos, de George Carlin</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/critica/os_10_mandamentos.php</link>
	<guid>http://ateus.net/artigos/critica/os_10_mandamentos.php</guid>
	<description>“Este é o meu problema: por que eles são 10? Não há necessidade de 10. Eu acho que a lista foi artificialmente inflada para se chegar a 10.”</description>
	<pubDate>10 Jul 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Gênesis revisitada</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/escrituras/genesis_revisitada.php</link>
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	<description>“1. No princípio criou o homem a mentira e a realidade. 2. A realidade era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo, mas o desespero do homem pairava sobre a face da mentira. 3. Disse o homem: haja sentido. Mas não houve sentido algum.”</description>
	<pubDate>29 Jun 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Sermão da montanha revisitado</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/escrituras/sermao_da_montanha_revisitado.php</link>
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	<description>“1. Um homem observou uma multidão de macacos, subiu à montanha e sentou-se. Os macacos se aproximaram, 2. E o homem começou a ensiná-los: 3. ‘Felizes os pobres em espírito, porque podem acreditar piamente nas parvoíces do reino do céu. 4. Felizes os aflitos, porque um dia morrerão como consolo. 5. Felizes os mansos, pois não quebram os dentes em brigas de bar. 6. Felizes os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados, pagarão a conta e deixarão os pratos, talheres e copos para a empregada lavar.”</description>
	<pubDate>29 Jun 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Humor] Jesus na nóia</title>
	<link>http://ateus.net/humor/cartoons/jesus_na_noia.php</link>
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	<description>Jesus na nóia – Onipotência, megalomania e mania de perseguição proféticas... depois o crucifixo da depressão resignada...</description>
	<pubDate>29 Jun 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Humor] Quem quer dinheiro?</title>
	<link>http://ateus.net/humor/cartoons/quem_quer_dinheiro.php</link>
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	<description>Quem quer dinheiro? – Em verdade, usarei em nome de Deus...</description>
	<pubDate>29 Jun 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] O Livro do Desassossego, de Fernando Pessoa</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/miscelanea/o_livro_do_desassossego.php</link>
	<guid>http://ateus.net/artigos/miscelanea/o_livro_do_desassossego.php</guid>
	<description>“Nestas impressões sem nexo, nem desejo de nexo, narro indiferentemente a minha autobiografia sem fatos, a minha história sem vida. São as minhas Confissões, e, se nelas nada digo, é que nada tenho que dizer.”</description>
	<pubDate>04 Jun 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Bíblia traduzida por João Ferreira de Almeida</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/escrituras/biblia/index.php</link>
	<guid>http://ateus.net/artigos/escrituras/biblia/index.php</guid>
	<description>“No princípio criou Deus os céus e a terra. E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas. E disse Deus: Haja luz; e houve luz. E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separaçäo entre a luz e as trevas.”</description>
	<pubDate>30 May 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Humor] Igreja ateísta no domingo de manhã</title>
	<link>http://ateus.net/humor/igreja_ateista_no_domingo_de_manha.php</link>
	<guid>http://ateus.net/humor/igreja_ateista_no_domingo_de_manha.php</guid>
	<description>Vídeo Igreja ateísta no domingo de manhã</description>
	<pubDate>26 May 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Investigação Acerca do Entendimento Humano</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/filosofia/investigacao_acerca_do_entendimento_humano.php</link>
	<guid>http://ateus.net/artigos/filosofia/investigacao_acerca_do_entendimento_humano.php</guid>
	<description>O Gene Egoísta, de Richard Dawkins</description>
	<pubDate>02 May 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Humor] A Bíblia</title>
	<link>http://ateus.net/cartoons/a_biblia.php</link>
	<guid>http://ateus.net/cartoons/a_biblia.php</guid>
	<description>A Bíblia</description>
	<pubDate>25 Mar 2007 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Humor] 19 cartoons</title>
	<link>http://ateus.net/historico.php</link>
	<guid>http://ateus.net/historico.php</guid>
	<description>19 novos cartoons adicionados na seção Humor. A pedra filosofal, Cético por estilo, Desculpas oficiais, Dialética, Em busca do senhor, Filosofia e prática, Gratidão humana, Humanos e seus ídolos, Jesus pregadão, Mas serve de consolo, Mito intransigente, Onde fui me meter, Paralelos perigosos, Quem tem informações?, Relatividade humana, Sagrada obediência, Símbolos mortais, Só sei que nada sei, Tristes convenções.</description>
	<pubDate>31 Oct 2006 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Humor] Futebol de filósofos</title>
	<link>http://ateus.net/humor/futebol_de_filosofos.php</link>
	<guid>http://ateus.net/humor/futebol_de_filosofos.php</guid>
	<description>Boa tarde e bem-vindo ao Estádio Olímpucio de Munique para a segunda parte desta excitante final: Alemanha X Grécia.</description>
	<pubDate>31 Oct 2006 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[ADC] ADC taedium vitae</title>
	<link>http://www.taedium.com.br</link>
	<guid>http://www.taedium.com.br</guid>
	<description>Inaugurado o ADC taedium vitae, blog de anotações pessoais de André Díspore Cancian.</description>
	<pubDate>13 Sep 2006 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[FAQ] FAQ Ateus.net</title>
	<link>http://ateus.net/faq.php</link>
	<guid>http://ateus.net/faq.php</guid>
	<description>Criado o FAQ Ateus.net com perguntas freqüentes sobre o site e seu funcionamento</description>
	<pubDate>14 Jul 2006 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Do pensar por si</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ceticismo/do_pensar_por_si.php</link>
	<guid>http://ateus.net/artigos/ceticismo/do_pensar_por_si.php</guid>
	<description>“O homem que pensa por si forma suas opiniões e apenas posteriormente aprende as autoridades sobre estas, quando servem somente para fortalecer sua crença nelas e em si. Mas o filósofo livresco parte das autoridades; lê os livros de outrem, coleta suas opiniões, e assim constitui um todo para si – de tal forma que se assemelha a um autômato, cuja composição não compreendemos.”</description>
	<pubDate>11 Jul 2006 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Humor] Por que ele carregou a cruz?</title>
	<link>http://ateus.net/humor/cartoons/por_que_ele_carregou_a_cruz.php</link>
	<guid>http://ateus.net/humor/cartoons/por_que_ele_carregou_a_cruz.php</guid>
	<description>Por que ele carregou a cruz? – A real motivação vindo à tona... </description>
	<pubDate>25 Jun 2006 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] A Relatividade do Errado</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ceticismo/a_relatividade_do_errado.php</link>
	<guid>http://ateus.net/artigos/ceticismo/a_relatividade_do_errado.php</guid>
	<description>“John, quando as pessoas pensavam que a Terra era plana, elas estavam erradas. Quando pensaram que a Terra era esférica, elas estavam erradas. Mas se você acha que pensar que a Terra é esférica é tão errado quanto pensar que a Terra é plana, então sua visão é mais errada do que as duas juntas”</description>
	<pubDate>24 Jun 2006 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Dance monkeys, dance</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ciencias/dancem_macacos_dancem.php</link>
	<guid>http://ateus.net/artigos/ciencias/dancem_macacos_dancem.php</guid>
	<description>“Há bilhões de galáxias no universo observável. E cada uma delas contém centenas de bilhões de estrelas. Em uma dessas galáxias, orbitando uma dessas estrelas, há um pequeno planeta azul, e este planeta é governado por um bando de macacos. Mas esses macacos não pensam em si mesmos como macacos...” [em vídeo, 6mb].</description>
	<pubDate>23 Jun 2006 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Artigos/ensaios] Ateísmo: o caso contra deus</title>
	<link>http://ateus.net/artigos/ateismo/ateismo_o_caso_contra_deus.php</link>
	<guid>http://ateus.net/artigos/ateismo/ateismo_o_caso_contra_deus.php</guid>
	<description>"O ateísmo é significante, não há dúvidas. Entretanto, sua significância deriva inteiramente do fato de que representa a aplicação da razão a um campo particular, especificamente a área da crença religiosa. O ateísmo, a não ser que esteja enraizado nesta defesa filosófica mais ampla da razão, é praticamente inútil."</description>
	<pubDate>04 Jun 2006 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

<item>
	<title>[Humor] Insetos corrompidos</title>
	<link>http://ateus.net/humor/cartoons/insetos_corrompidos.php</link>
	<guid>http://ateus.net/humor/cartoons/insetos_corrompidos.php</guid>
	<description>Insetos corrompidos - A variante maldita...</description>
	<pubDate>30 May 2006 00:00:00 -0300</pubDate>
</item>

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