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	<description>O Portal do Ateísmo</description>
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		<title>Carta Prefácio a Fernando Savater, de Emil M. Cioran</title>
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		<pubDate>Sat, 14 Apr 2012 10:32:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cancian</dc:creator>
				<category><![CDATA[filosofia]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="200" height="150" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/emil_m_cioran.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="emil_m_cioran" title="emil_m_cioran" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />Não é mim a quem corresponde, caro amigo, emitir um julgamento sobre um livro do qual sou objeto. Saibas, contudo, que tua tentativa de captar desde o âmago de minha maneira ver as coisas, iluminou-me sobre numerosos detalhes, sobre numerosas ilusões surgidas do êxtase ou da negação, e que, deste modo, fez-me um pouco mais [...]]]></description>
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		<title>com Jesus não se brinca</title>
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		<pubDate>Thu, 16 Feb 2012 12:13:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cancian</dc:creator>
				<category><![CDATA[cartoons]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="200" height="150" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/humor/cartoons/com-jesus-nao-se-brinca/com-jesus-nao-se-brinca-200x150.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="com-jesus-nao-se-brinca" title="com-jesus-nao-se-brinca" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />forever alone]]></description>
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		<title>OVNIs e o argumento da ignorância, de Neil deGrasse Tyson</title>
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		<pubDate>Mon, 09 Jan 2012 04:00:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cancian</dc:creator>
				<category><![CDATA[ceticismo]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="200" height="150" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/videos/ceticismo/ovnis-e-o-argumento-da-ignorancia/ovnis-e-o-argumento-da-ignorancia-200x150.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="ovnis-e-o-argumento-da-ignorancia" title="ovnis-e-o-argumento-da-ignorancia" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />Se acredito em OVNIs ou visitantes extra-terrestres? Não estou autorizado a responder essa questão. De onde eu devo começar? UFO (OVNIs). Primeiro, lembre-se o que NI significa em OVNI. Existe uma fascinante fragilidade da mente humana que a psicologia sabe tudo sobre, e que é chamada argumento da ignorância. É assim que funciona:]]></description>
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		<title>Em defesa do Big Bang, de Neil deGrasse Tyson</title>
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		<pubDate>Sun, 18 Dec 2011 22:29:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cancian</dc:creator>
				<category><![CDATA[ciência]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="200" height="150" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/videos/ciencia/em-defesa-do-big-bang/neil-degrasse-tyson-200x150.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="neil-degrasse-tyson" title="neil-degrasse-tyson" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />Bem vindos novamente ao meu "Meu Universo Favorito". Hoje, iremos fazer a palestra inteira na defesa de uma teoria muito famosa. Conhecida como Big Bang. Está no título, "Em Defesa do Big Bang". Tomei este tempo para fazê-la porque é uma teoria tão mal compreendida pelo público. As pessoas ouvem a palavra "teoria" ligada a ela dizem para elas mesmas, "é apenas uma teoria, então não preciso acreditar nela."]]></description>
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		<title>o jogo da vida</title>
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		<pubDate>Thu, 08 Dec 2011 01:30:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cancian</dc:creator>
				<category><![CDATA[cartoons]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="200" height="150" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/humor/cartoons/o-jogo-da-vida/o-jogo-da-vida-200x150.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="o-jogo-da-vida" title="o-jogo-da-vida" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />Contra o tédio até os deuses lutam em vão]]></description>
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		<title>amor cristão</title>
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		<pubDate>Thu, 08 Dec 2011 00:04:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cancian</dc:creator>
				<category><![CDATA[cartoons]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="200" height="150" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/humor/cartoons/amor-cristao/amor-cristao-200x150.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="amor-cristao" title="amor-cristao" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />Chega a ser comovente]]></description>
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		<title>maturidade</title>
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		<pubDate>Tue, 06 Dec 2011 21:11:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cancian</dc:creator>
				<category><![CDATA[cartoons]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="200" height="150" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/humor/cartoons/maturidade/maturidade-200x150.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="maturidade" title="maturidade" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />Algumas coisas só aprendemos com o tempo]]></description>
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		<title>As Fitas do Ateísmo: Daniel Dennett, de Daniel Dennett</title>
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		<pubDate>Tue, 06 Dec 2011 02:07:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cancian</dc:creator>
				<category><![CDATA[filosofia]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="120" height="90" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/videos/filosofia/as-fitas-do-ateismo-daniel-dennett/daniel-dennett.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="daniel-dennett" title="daniel-dennett" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />Ao contrário de outros grandes avanços científicos, se voltarmos a Newton ou a Einstein, ou o melhor exemplo talvez fosse a teoria quântica, ao contrário dessas revoluções estranhas, creio que a teoria de Darwin seja muito simples de se entender. Não requer conhecimento matemático. A ideia básica é tão simples: tem-se variação, inevitavelmente, se ocorrer variação na população, alguns serão melhores que outros e os melhores terão mais filhos que os menos favorecidos e a prole se assemelhará aos seus pais.]]></description>
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		<title>Da moralidade, de Jairo Moura</title>
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		<pubDate>Thu, 01 Dec 2011 12:01:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Jairo Moura</dc:creator>
				<category><![CDATA[2011]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="200" height="150" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/revista/2011/da-moralidade/avatar-200x150.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="avatar" title="avatar" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />Poderíamos ter moralidade sem um senso de empatia? Em outras palavras, teríamos comportamentos morais sem a capacidade de nos colocarmos no lugar do outro? Se tirarmos da equação a vontade do agente moral, provavelmente sim. Afinal de contas, não é porque comportamentos tenham motivações individualistas que suas consequências não possam ter resultados bons para a [...]]]></description>
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		<title>A mensagem do mito, de Joseph Campbell</title>
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		<pubDate>Thu, 20 Oct 2011 01:43:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cancian</dc:creator>
				<category><![CDATA[miscelânea]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="120" height="90" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/videos/miscelanea/a-mensagem-do-mito/joseph_campbell.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="joseph_campbell" title="joseph_campbell" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />"Por que deveríamos nos preocupar com os mitos? O que eles têm a ver com minha vida?" Minha primeira resposta seria: "vá em frente, viva sua vida, é uma vida boa e você não precisa de nada disso." Não acho que as pessoas devam se interessar por certos assuntos só por serem considerados importantes e interessantes. Acredito que somos envolvidos pelo assunto. Mas você pode achar que com uma boa introdução ao tema, esse assunto o envolva.]]></description>
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		<title>Um mundo sem sentido, de Leandro Chevitarese</title>
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		<pubDate>Wed, 19 Oct 2011 22:56:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cancian</dc:creator>
				<category><![CDATA[filosofia]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="200" height="150" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/videos/filosofia/um-mundo-sem-sentido/leandro_chevitarese-200x150.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="leandro_chevitarese" title="leandro_chevitarese" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />A minha apresentação vai ter como objetivo um tema que é razoavelmente difícil, a questão da possibilidade de pensar um mundo que não tem finalidade, que não tem uma ordem moral, seja ela transcendente ou imanente.]]></description>
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		<title>Dos valores, de Jairo Moura</title>
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		<pubDate>Thu, 01 Sep 2011 15:00:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Jairo Moura</dc:creator>
				<category><![CDATA[2011]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="200" height="150" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/revista/2011/da-exclusividade/avatar-200x150.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="avatar" title="avatar" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />Olhando para uma fotografia, podemos reconhecer todos os traços peculiares que definem as nossas características físicas em um determinado recorte histórico de nossas vidas. Apontamos para ela e usamos o pronome “eu”, e, de certa forma, aquela representação somos nós, mas não exatamente nós. São referências para nós, mas não se confundem conosco. Assim, não [...]]]></description>
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		<title>De empurrões, de Jairo Moura</title>
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		<pubDate>Mon, 01 Aug 2011 15:00:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Jairo Moura</dc:creator>
				<category><![CDATA[2011]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="200" height="150" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/revista/2011/da-exclusividade/avatar-200x150.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="avatar" title="avatar" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />Temos uma inegável sede por conhecimento e, por muitas vezes, superestimamos a nossa capacidade individual de adquiri-lo. Afinal, somos seres dotados de consciência e de raciocínio, capazes de resolver problemas quotidianos com relativa facilidade. Sequer teremos maiores problemas em errarmos, visto que muito de nosso aprendizado é adquirido por vias de tentativa e erro. Não [...]]]></description>
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		<title>Sobre a leitura e a reflexão, de André Cancian</title>
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		<pubDate>Fri, 15 Jul 2011 13:00:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cancian</dc:creator>
				<category><![CDATA[2011]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="200" height="150" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/sobre/andre-cancian-200x150.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="andre-cancian" title="andre-cancian" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />Há um abismo entre a erudição mecânica e a erudição refletida. Uma grande quantidade de conhecimento desordenada não é útil como uma pequena quantidade sobre a qual se refletiu, sobre a qual se ponderou, que veio a tornar-se parte da bagagem do indivíduo, não como um penduricalho, mas como o próprio tecido de seu conhecimento, [...]]]></description>
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		<title>Os estranhos poderes do efeito placebo, de Karen Franklin</title>
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		<pubDate>Mon, 11 Jul 2011 21:04:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cancian</dc:creator>
				<category><![CDATA[ciência]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="200" height="150" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/videos/ciencia/os-estranhos-poderes-do-efeito-placebo/021-200x150.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="Os estranhos poderes do efeito placebo" title="Os estranhos poderes do efeito placebo" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />Todos já ouvimos falar do efeito placebo. Quando algo sem valor terapêutico conhecido pode fazer pessoas se sentirem melhor. É um bom truque que nossa mente nos prega, que acreditar e esperar que algo aconteça, faz realmente acontecer. O estranho é que a intensidade do efeito pode mudar por razões bem estranhas. ]]></description>
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		<title>Astrologia: acreditamos em qualquer coisa?, de CQC</title>
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		<pubDate>Sun, 03 Jul 2011 11:45:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cancian</dc:creator>
				<category><![CDATA[ceticismo]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="200" height="150" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/videos/ceticismo/astrologia-acreditamos-em-qualquer-coisa/021-200x150.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="Astrologia: acreditamos em qualquer coisa?" title="Astrologia: acreditamos em qualquer coisa?" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />Aqui temos 10 pessoas, dessas que a gente pode encontrar em qualquer fila de banco, dispostas a confirmar uma teoria que nós do CQC temos: acreditamos em qualquer coisa? A experiência é simples: nós reunimos 10 pessoas de idades e grupos sociais diferentes. Cada uma delas recebeu um mapa astral. Acontece que elas acreditam que esse mapa astral é único e personalizado.]]></description>
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		<title>Da exclusividade, de Jairo Moura</title>
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		<pubDate>Fri, 01 Jul 2011 15:00:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Jairo Moura</dc:creator>
				<category><![CDATA[2011]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="200" height="150" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/revista/2011/da-exclusividade/avatar-200x150.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="avatar" title="avatar" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />Se buscamos uma relação de causalidade forte entre o que observamos e esperamos encontrar, sabemos que a religião não explica satisfatoriamente os fatos do mundo. Suas previsões são vagas e não raramente dependem de uma interpretação ad hoc para comprová-las. Maiores aprofundamentos sobre o assunto estão expostos nos vários livros a que temos disposição, e [...]]]></description>
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		<title>O niilismo europeu, de Friedrich Nietzsche</title>
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		<pubDate>Sat, 25 Jun 2011 12:15:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cancian</dc:creator>
				<category><![CDATA[filosofia]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="200" height="150" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/artigos/filosofia/assim-falava-zaratustra/friedrich_nietzsche.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="friedrich_nietzsche" title="friedrich_nietzsche" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />O niilismo está diante da nossa porta: de onde vem este que é o mais inquietante de todos os hóspedes? 1. Ponto de partida: é um erro ver nos “estados sociais de aflição”, ou nas “degenerações fisiológicas”, ou mesmo numa corrupção qualquer a causa do niilismo. Todas essas coisas admitem sempre interpretações total­mente diferentes. Ao contrário, é numa interpretação muito determinada, na interpretação moral-cristã, que se esconde o niilismo. Esta é a época mais honesta, mais compassiva. A angústia, a angústia espiritual, física, intelectual, é em si totalmente incapaz de produzir o niilismo, quer di­zer, a recusa radical de um valor, de um sentido, de algo desejável.]]></description>
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		<title>Decifrando a crença religiosa, de André Cancian</title>
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		<pubDate>Wed, 15 Jun 2011 15:00:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cancian</dc:creator>
				<category><![CDATA[2011]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="200" height="150" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/artigos/filosofia/niilismo/andre_cancian-200x150.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="andre_cancian" title="andre_cancian" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />1. Introdução Sempre tive a curiosidade de entender por que se acredita na existência de deus. Quero dizer, eu sei que deus não existe, mas sei também que se acredita nele. E, se se acredita, deve haver algum motivo para isso — algum motivo humano. Porém, como os próprios indivíduos que creem nesse tipo de [...]]]></description>
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		<title>A maldição da fé, de Patrick Condell</title>
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		<pubDate>Sun, 12 Jun 2011 13:00:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cancian</dc:creator>
				<category><![CDATA[crítica]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="200" height="150" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/02-200x150.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="A maldição da fé" title="A maldição da fé" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />Olá, pessoal. Antes de mais nada, posso apenas dizer a todas as pessoas que continuam escrevendo para me dizer que eu estou errado, quando digo que os cristãos já nascem em dívida com Jesus, será que eu não percebo que essa dívida já foi paga em dobro, por Jesus? Ah, sim, é claro, mas apenas da mesma maneira que uma financiadora pagará por todas as suas dívidas, mas então você tem que pagar de volta a financiadora, ou vai haver problemas.]]></description>
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		<title>A metamorfose</title>
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		<pubDate>Wed, 08 Jun 2011 11:32:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cancian</dc:creator>
				<category><![CDATA[cartoons]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="200" height="150" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/humor/cartoons/a-metamorfose/a-metamorfose-200x150.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="a-metamorfose" title="a-metamorfose" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />No princípio era o esgoto...]]></description>
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		<title>Ateísmo, a última consequência do cristianismo, de John Gray</title>
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		<pubDate>Mon, 06 Jun 2011 19:36:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cancian</dc:creator>
				<category><![CDATA[filosofia]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="200" height="150" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/artigos/entrevistas/o-peso-das-ilusoes/john-gray1-200x150.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="john-gray" title="john-gray" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />A descrença é uma jogada num jogo cujas regras são estabelecidas pelos que creem. Negar a existência de Deus é aceitar as categorias do monoteísmo. Quando essas categorias caem em desuso, a descrença torna-se desinteressante e, em pouco tempo, sem sentido. Os ateus dizem que querem um mundo secular, mas um mundo definido pela ausência [...]]]></description>
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		<title>Liberdade religiosa ou condescendência com a burrice?, de Paulo Ghiraldelli Jr.</title>
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		<pubDate>Mon, 06 Jun 2011 13:57:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cancian</dc:creator>
				<category><![CDATA[crítica]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="154" height="108" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/artigos/critica/liberdade-religiosa-ou-condescendencia-com-a-burrice/paulo-ghiraldelli-jr..jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="paulo-ghiraldelli-jr." title="paulo-ghiraldelli-jr." style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />Conta a história das ideias que ao longo dos debates do século XVIII na França, a respeito do mundo que poderia emergir a partir do movimento do Enciclopedismo, os filósofos franceses Diderot e Voltaire conversavam sobre o futuro da religião, investigando se esta poderia ou não ser abolida. Diderot defendia uma postura radicalmente materialista. Para [...]]]></description>
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		<title>O vírus da fé, de Richard Dawkins</title>
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		<pubDate>Fri, 03 Jun 2011 06:12:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cancian</dc:creator>
				<category><![CDATA[crítica]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="200" height="150" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/videos/critica/o-virus-da-fe/o-virus-da-fe-200x150.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="o-virus-da-fe" title="o-virus-da-fe" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />Como explicamos os mistérios da vida? A ciência foi mais longe do que todos os mitos religiosos que "explicam" quão antiga ela é. Ainda os que aderam ao judaísmo, ao cristianismo ou ao islã, ainda preferem ignorar a razão e ter fé em seu eterno, improvável e onisciente criador.]]></description>
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		<title>Do dogma, de Jairo Moura</title>
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		<pubDate>Wed, 01 Jun 2011 03:00:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Jairo Moura</dc:creator>
				<category><![CDATA[2011]]></category>
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		<description><![CDATA[<img width="200" height="150" src="http://ateus.net/wp/wp-content/uploads/revista/2011/do-dogma/avatar2-200x150.jpg" class="attachment-thumbnail wp-post-image" alt="avatar" title="avatar" style="float:left; margin:0 15px 15px 0;" />Pela terrível conotação que o termo adquiriu, dogma nos remete imediatamente a algo negativo. Sem a menor das dúvidas, apontamos alguém irredutível, indisposto a mudar de opinião como dogmático. O termo vem do grego δόγμα [1], que, por sua vez, deriva do verbo δοκέω, equivalente a crer ou pensar, mas a palavra representa, literalmente, o [...]]]></description>
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